"A notre époque de confusion quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

samedi 4 juin 2022

ACATHISTE A SAINT SIGISMOND ROI DE BURGONDIE

Icône Dominique Aymonier-Lopez
ACATHISTE 
A NOTRE PERE 
PARMI LES SAINTS
SIGISMOND 
ROI
DE 
BURGONDIE
Kondakion 1
Roi pénitent, reçois nos hymnes de louanges* O Saint Sigismond par l’exemple de ta vie* Le Seigneur nous apprend sa grande compassion* Car en te retirant de l’abîme du mal* Il t’éleva jusques au ciel où l’on te chante:
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Ikos 1
Tu étais l’illustre fils du Roi Gondebaud* Elevé au sein de l’hérésie des ariens* Mais par l’influence de Saint Avit de Vienne* Tu retrouvas la foi des Pères orthodoxes* Dans l’Eglise où l’on célèbre ainsi ta mémoire:
Réjouis-toi, Qui retrouvas le chemin de l’Orthodoxie
Réjouis-toi Souverain pieux sujet du monarque des Cieux
Réjouis-toi, Qui fus guidé dès ton jeune âge par un saint,
Réjouis-toi, Qui fus nourri du miel de la saine doctrine;
Réjouis-toi, Qui marchas sur la voie royale de l’Eglise,
Réjouis-toi Prince qui jamais ne méconnut le Christ-Roi
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 2
Ton père t’avait fait couronner à Genève* Et tu étais devenu patrice des Gaules* Titre donné par les empereurs d’Orient* Garants de l’orthodoxie de la Sainte Eglise* Où sans cesse monte vers Dieu l’Alléluia!
Ikos 2
Lorsque tu montras sur le trône des Burgondes* Tu voulus devenir bouclier de l’Eglise* Tu lui fit de ton autorité un rempart* Tu veillas à ce qu’elle possède la paix* Pour ce les Saints Pères te louent dans les hauteurs:
Réjouis-toi Défenseur attentif de l’Eglise du Christ
Réjouis-toi Protection invincible contre les félons
Réjouis-toi Abri sûr contre les fourberies du Malin
Réjouis-toi Forteresse imprenable de la Paix céleste
Réjouis-toi Armure sans failles des serviteurs dévots
Réjouis-toi Escorte sur les chemins tortueux du monde
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 3
Portant Dieu dans ton cœur tu cheminas sur terre* Comme un subordonné du monarque des cieux* Tu fus la sentinelle de la tradition* Et la forteresse de Dieu contre l’erreur* Toujours psalmodiant vers son trône: Alléluia!
Ikos 3
Ton royaume fut toujours lié à l’Eglise* Tu étais investi de la mission sacrée* De garder l’héritage qui te fut transmis* Par la grâce du Saint évêque Avit de Vienne* Qui te chante avec les élus du haut des cieux:
Réjouis-toi Gardien consacré de la Sainte Orthodoxie
Réjouis-toi Champion sur la terre de la cause céleste
Réjouis-toiAthlète victorieux du saint combat
Réjouis-toi Prince garant des richesses spirituelles
Réjouis-toi Sauvegarde du dépôt de la Tradition
Réjouis-toi Bouclier ferme des saints canons de la foi
Réjouis-toi Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 4
Tu entrepris de débarrasser ton royaume* De l’ivraie des ronces et des filets mortels* Que le malin avait jetés sur le terreau* Des vices ignominieux et de l’hérésie* Couvrant la voix de ceux qui chantaient: Alléluia!
Ikos 4
Les pasteurs de l’Eglise vinrent au Concile* Par lequel tu les convoquais à Epaone* Où sous la présidence du hiérarque Avit* Tu rétablis l’orthodoxie et la foi droite* Pour les fidèles qui te chantèrent alors :
Réjouis-toi Juge très droit des querelles ecclésiastiques 
Réjouis-toi Qui rétablis les bornes de l’Orthodoxie
Réjouis-toi Qui préservas les fidèles de l’hérésie
Réjouis-toi Arbitre terrestre inspiré par le Très Haut
Réjouis-toi Souverain soucieux des brebis spirituelles
Réjouis-toi Voix de l’Eglise qui ne saurait défaillir
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 5
Dirigés par la grâce de Dieu en Avit* Les pasteurs suivirent la clarté doctrinale* Qui mena sans coup férir vers le Christ Dieu* Affermis dans leur foi pour mener leur troupeau* Dans la nef de l’Eglise comme l’Arche sûre* Où retentit au long des jours l’Alléluia!
Ikos 5
Les saints évêques reconnaissants de ton appui* Et louant la fermeté de ta confession* Te virent comme le protecteur de la foi* Et au plus haut des cieux t’honorant de leurs chants* Les anges clamèrent ces hymnes de louanges :
Réjouis-toi Parangon du gouvernement selon la foi
Réjouis-toi Illustration de la symphonie des pouvoirs
Réjouis-toi Accomplissement pur des principes chrétiens
Réjouis-toi Nef de l’état mené par le souffle de l’Esprit
Réjouis-toi Paradigme du souverain guidé par Dieu
Réjouis-toi Autorité qui s’incarne dans l’Evangile
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 6
Ayant établi la paix religieuse en Gaule* Tu allas vers ce qui devint un jour Agaune* Tu y organisas la vie en communion* Etablissant véritablement l’Abbaye* Des martyrs qui chantent vers Dieu: Alléluia!
Ikos 6
Ayant dissipé les ténèbres de l’erreur* Tu fis organiser la vie cénobitique* Tu contribuas par ta générosité* A la dotation des biens pour le Monastère* Et les saints martyrs d’Agaune du ciel te clamèrent:
Réjouis-toi Ami des hommes consacrés à Jésus-Christ
Réjouis-toi Soutien impeccable de la vie monastique
Réjouis-toi Aide généreuse des consacrés à Dieu
Réjouis-toi Manne terrestre sur le dur chemin du Ciel
Réjouis-toi Pierre qui soutient l’édifice de prières
Réjouis-toi Protection assurée de la Maison du Christ
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 7
Le saint martyr Maurice avec ses compagnons* Théories de témoins dont le sang a rougi* La terre d’Helvétie pour la rendre féconde* Clamèrent vers Dieu devant l’autel de l’Agneau* Avec toi un immarcescible: Alléluia!
Ikos 7
L’Abbaye devint phare de l’Orthodoxie* Pour les voyageurs égarés de notre monde * Les voix s’élevèrent en puissant unisson* Apportant au Seigneur le sacrifice pur* Des fidèles qui te louèrent en te chantant:
Réjouis-toi Qui fournis un havre sûr aux pèlerins d’Agaune
Réjouis-toi Membre terrestre de la céleste milice
Réjouis-toi Qui embellis le sanctuaire des saints martyrs
Réjouis-toi Qui changeas tes richesses mondaines en prières
Réjouis-toi Compagnon orant des soldats de Saint Maurice
Réjouis-toi Qui accumulas un trésor dans les Hauteurs
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 8
Ta deuxième épouse par le fait du Malin* T’arracha violemment au Royaume des Cieux* Excitant ta fureur contre ton propre fils* Elle te poussa à le faire assassiner* T’empêchant de chanter vers Dieu: Alléluia!
Ikos 8 
Aussitôt cette abomination accomplie* Tu t’aperçus que tu te livrais au Malin* Tu te repentis de ton forfait* Et par tes larmes comme rivières coulant* Tu voulus te purifier et nous te disons:
Réjouis-toi Qui chus dans le piège mais qui se relevas
Réjouis-toi Qui t’éloignas du Diable pour aller au Christ
Réjouis-toi Eclair de clarté après la noirceur du crime
Réjouis-toi Conscience de l’abomination du péché
Réjouis-toi Espoir dans l’abandon au Seigneur Tout Puissant
Réjouis-toi Reddition totale aux lois de la Providence
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 9
Tu t’enfuis au monastère de Saint Maurice* Cherchant refuge dans le jeûne et dans l’ascèse* Tu y créas la louange perpétuelle* Où à l’instar des acémètes de Byzance* Les moines psalmodiaient sans cesse: Alléluia!
Ikos 9
Tu demandas à Dieu ton châtiment sur terre* Désirant recouvrer le chemin du salut* Comme un ermite tu vécus dans une grotte* Où tes gens vinrent par trahison pour te perdre* Tu allas calme vers la mort et nous chantons:
Réjouis-toi Repentir prompt et ferme après le manquement
Réjouis-toi Conscience aiguë de la gravité du péché
Réjouis-toi Eloignement du monde pour retrouver Dieu
Réjouis-toi Face à face permanent avec Ton Seigneur
Réjouis-toi Baptême des larmes amères du remords
Réjouis-toi Purification ultime par le martyre
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 10
Lors tu fus dépouillé de ta gloire terrestre* Jeté en un puits avec toute ta famille* La prière que tu fis à Dieu s’accomplit* Ce châtiment que ton oraison demandait* Remit dans ton cœur le chant de l’Alléluia!
Ikos 10
Maintes fois dans ce séjour de trois années* Une lumière jaillit au sein des ténèbres* Et des fidèles par ta sainte intercession* Parvinrent jusques à Dieu et furent guéris* Chantant clamant et disant pour te remercier:
Réjouis-toi Dieu t’appela des ténèbres par la Lumière
Réjouis-toi Dont le pardon fut manifesté par le Ciel
Réjouis-toi Ecrin magnifique de la grâce du Christ
Réjouis-toi Dont le corps martyrisé fut source de Vie
Réjouis-toi Fontaine pure d’où jaillit la guérison
Réjouis-toi Dont les os clamèrent le pardon accordé
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 11
Toute hymne est impuissante qui tente de dire* Le mystère si profond de ce repentir* Même si nous avions le langage de anges* Jamais nous ne pourrions louer en suffisance* Notre Dieu qui agréa ton Alléluia!
Ikos 11
Car ton corps livré aux abîmes de la mort* Dans le puits reçut comme un baptème de larmes* Sûr témoignage de ton repentir extrême* Effaçant ton péché aux yeux de notre Dieu* C’est pourquoi admiratifs nous disons vers toi :
Réjouis-toi Guide vers la miséricorde du Seigneur
Réjouis-toi Icône de la magnanimité de Dieu
Réjouis-toi Espérance affirmée du pardon des péchés
Réjouis-toi Présentoir de l’abandon complet au Seigneur
Réjouis-toi Foi qui déplace les montagnes du malheur
Réjouis-toi Capitulation féconde devant l’Amour
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 12
Notre Dieu nous fait grâce des dettes anciennes* Il déchire la créance de nos péchés* Ton exemple ô Saint Sigismond Roi de Burgondie* Nous apprend que sa miséricorde insigne* Sauve ceux qui pleurent vers Lui: Alléluia!
Ikos 12
Le Christ par ta vie nous enseigne désormais* Que nul péché jamais n’excède son pardon* Et que par sa seule grâce nous relevant* Il oublie notre chute et nous élève aux cieux* Où résonne la louange de ton martyr:
Réjouis-toi Preuve obvie de la grande pitié du Seigneur
Réjouis-toi Exemple sûr pour les pécheurs qui se repentent
Réjouis-toi Témoignage évident de la bonté divine
Réjouis-toi Image vive et pieuse de la componction
Réjouis-toi Manifestation de la grâce salvifique
Réjouis-toi Incarnation subtile du retour vers Dieu
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 13
O Saint Roi Sigismond digne de nos louanges* Au repentir semblable à celui de David* Intercède pour nous auprès du Dieu de mercy* Afin qu’il nous enseigne aussi la componction* Pour qu’imitant l’exemple de ta repentance* Nous clamions vers lui dans nos pleurs: Alléluia! ( ce Kondakion est répété trois fois)
Ikos 1
Tu étais l’illustre fils du Roi Gondebaud* Elevé au sein de l’hérésie des ariens* Mais par l’influence de Saint Avit de Vienne* Tu retrouvas la foi des Pères orthodoxes* Dans l’Eglise où l’on célèbre ainsi ta mémoire:
Réjouis-toi, Qui retrouvas le chemin de l’Orthodoxie
Réjouis-toi Souverain pieux sujet du monarque des Cieux
Réjouis-toi, Qui fus guidé dès ton jeune âge par un saint,
Réjouis-toi, Qui fus nourri du miel de la saine doctrine;
Réjouis-toi, Qui marchas sur la voie royale de l’Eglise,
Réjouis-toi Prince qui jamais ne méconnut le Christ Roi
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 1
Roi pénitent, reçois nos hymnes de louanges* O Saint Sigismond par l’exemple de ta vie* Le Seigneur nous apprend sa grande compassion* Car en te retirant de l’abîme du mal* Il t’éleva jusques au ciel où l’on te chante:
Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de Burgondie!
PRIERE 
AU SAINT MARTYR 
SIGISMOND 
ROI 
DE
BURGONDIE
( Fête le 1er mai)
O Saint Roi Sigismond modèle des chrétiens* Et gloire des pécheurs qui se sont repentis* Toi qui supportas avec vaillance pour Christ* Les peines et les tour¬ments du saint martyre* Modèle de la repentance véritable* Fais que par ton intercession auprès du Maître* Nous puissions imiter ta grande pénitence* Purifiant nos âmes et nos corps du péché* En posant nos pas dans tes empreintes sacrées* Et lorsque viendra l’heure de l’ultime combat* Que par la grâce de tes prières pour nous* Le Seigneur nous accueille au sein de Son Royaume* Amen!
TROPAIRE TON 4
O Saint Roi Martyr Sigismond par ton exemple* Tu nous guides sur le chemin du repentir* En nous montrant la miséricorde du Christ* Tu ouvres pour nous les portes du Paradis* Et nous ramènes dans les bras du Père aimant* Intercède auprès du Seigneur de compassion* Afin qu’Il accorde à nos âmes le salut!
KONDAKION TON 2
A l’instar du Saint Roi et Prophète David * Tu souillas ton âme par un ignoble meurtre* Mais ayant perdu la grâce de notre Dieu* Dans le jeûne et la pénitence tu partis* Pour retrouver la voie du Royaume céleste* Ton sacrifice au Christ miséricordieux* Te réintégras dans l’amour de notre Dieu* Prie-Le pour qu’Il daigne accorder à nous pécheurs* Sa miséricorde et le salut de nos âmes!
Acathiste composé pour la gloire de Dieu
& de Son saint martyr Sigismond
Roi des Burgondes
Par Claude Lopez-Ginisty
Fin & Gloire à Dieu!
Voir la vie de Saint Sigismond:

samedi 14 mai 2022

Office de la Slava



Prêtre: Béni est le Seigneur, en tout temps, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Lecteur: Amen.
Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous! (Ter)
Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit,
maintenant et toujours et aux siècles des siècles.
Amen!
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous,
Seigneur, purifie-nous de nos péchés,
Maître, pardonne nos iniquités,
Saint, visite-nous et guéris nos infirmités à cause de Ton Nom!
Kyrie eleison (Ter)
Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit,
maintenant et toujours et aux siècles des siècles.
Amen!
Notre Père qui es aux cieux, que Ton Nom soit sanctifié, que Ton règne vienne, que Ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain substantiel, Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du Malin.
Prêtre: Car à toi est le règne, la puissance et la gloire, Père et du Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Lecteur: Amen.
Puis le tropaire et le kondakion, hymnes faisant l'éloge du (de la) saint(e), qui est commémoré(e) sont chantés.
Prêtre: Prions le Seigneur.
Lecteur: Kyrie eleison.
Prêtre: Seigneur, tu as créé toutes choses par Ta Parole, et Tu as ordonné à la terre de produire des fruits différents pour notre plaisir et notre nourriture, Tu as fait en sorte que les trois jeunes gens et Daniel qui se nourrissaient de semences à Babylone avaient des visages plus radieux que ceux qui avaient grandi dans le luxe; bénis Toi-même, ô Roi Miséricordieux, ce blé auquel divers fruits ont été ajoutés, et sanctifier les fidèles qui en mangeront, car Tes serviteurs ont offert ceci pour Ta gloire et en l'honneur de saint(e) (ici le nom du Saint (de la) honoré(e) est mentionné(e) dont nous honorons la mémoire aujourd'hui, et de tous les saints.
Car Tu es Celui Qui bénit et sanctifie tout et tous, ô notre Seigneur, et nous t’offrons des louanges à Toi, le Dieu sans commencement, avec Ton Fils unique et Ton Très Saint et vivifiant Esprit maintenant et toujours et dans les siècles et des siècles.
Lecteur: Amen.
Le prêtre encense le pain et toutes les personnes présentes. Puis il prend le pain (kolach), et le bénit ainsi que le récipient contenant du vin trois fois, en disant:
Prêtre: Ô Jésus-Christ, notre Dieu et Seigneur, bénis ce pain et ce vin par ton Saint Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. (Ter)
Lecteur: Amen. (À chaque fois)
Le prêtre levant le pain, prie:
Prêtre: Nous offrons ceci, ô notre Dieu et Seigneur, pour la gloire et l'honneur de Ton Saint à cause de son (le nom du Saint honoré est mentionné) et par son intercession, accepte, ô Très Miséricordieux, cette offrande à Ton Autel Céleste.
Le prêtre retourne le pain, il coupe en travers en forme de Croix, et verse du vin sur cette entaille en disant: Au nom du Père (Amen), et du Fils (Amen), et du Saint Esprit (Amen), maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles (Amen). Puis le prêtre se retourne le pain, et lui et l'hôte tiennent le pain et le font tourner, tandis que les hymnes suivantes sont chantées:
Lecteur ou Prêtre: ô saints martyrs, qui, courageusement, avez souffert et avez reçu l'honneur et qui avez été couronnés, suppliez le Seigneur d'avoir pitié de nos âmes.
Gloire à Toi, ô Christ Dieu, louange des Apôtres, joie des martyrs de joie; l'objet de leur prédication est la Trinité consubstantielle.
Réjouis-toi, Isaïe, une Vierge a enfanté, et Elle a donné naissance à un Fils, Emmanuel, Qui est à la fois Dieu et homme ; Orient est Son Nom et en L'honorant nous Te bénissons, ô Vierge.
Après cela, le prêtre et l'hôte rompent le pain (kolach) en deux. Tenant les deux moitiés ensemble, le prêtre et l'hôte baisent le pain (kolach) trois fois, en alternant les deux moitiés, et chaque fois que le prêtre dit:
Prêtre: le Christ est au milieu de nous!
Et l'hôte et sa famille répondent:
Famille: Il est et Il Le sera! (À chaque fois)
Lecteur ou prêtre: Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit.
Par l'intercession de saint(e) (ici le nom du (de la) saint(e) honoré(e) est mentionné), ô Miséricordieux, efface la multitude de nos péchés.
Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Par l'intercession de la Mère de Dieu, ô Miséricordieux, efface la multitude de nos péchés.
Aie pitié de nous, ô Dieu, selon Ta grande miséricorde et, selon Ton immense bonté, efface nos péchés.
Aujourd'hui, la grâce de Dieu nous a réunis et, après avoir pris Ta croix nous disons: «Béni est Celui Qui vient au Nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des Cieux!
Prêtre: Aie pitié de nous selon ta grande miséricorde, nous t'en supplions, écoute et aie pitié.
Lecteur: Kyrie eleison. (Ter)
Prêtre: Nous Te prions encore pour notre très saint Patriarche (Nom) et pour notre évêque (Nom) et pour nos frères en Christ.
Lecteur: Kyrie eleison. (Ter)
Prêtre: Nous Te prions encore pour cette maison et pour tous ses habitants (Noms) qui perpétuent cette coutume pour la gloire et l'honneur de Ton saint (Ta sainte) ( Nom).
Lecteur: Kyrie eleison. (Ter)
Prêtre: Car tu es un Dieu miséricordieux et Ami des hommes et nous Te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Lecteur: Amen.
Prêtre: Sagesse! Très Sainte Mère de Dieu, sauve-nous!
Lecteur: Plus honorable que les Chérubim et incomparablement plus glorieuse que les Séraphim, qui sans corruption a enfanté Dieu le Verbe, toi qui es vraiment Mère de Dieu, nous te magnifions.
Prêtre: Gloire à Toi, ô Christ Dieu, notre espérance, gloire à toi.
Lecteur: Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Kyrie eleison. (Ter)
Père, bénis!
Le prêtre récite la prière de congé et souhaite alors de nombreuses années ( vietchnaya Pamiat’/ Ad Multos Anos):
Prêtre: Accorde, Seigneur, à cette maison et à tous ceux qui y vivent, la paix, la santé, l'amour et Tes bénédictions pendant de nombreuses années.
Lecteur: Dieu, accorde-leur de nombreuses années. (Ter) Les fidèles présents peuvent aussi chanter le Vietchnaya Pamiat’
Qu'est-ce que la Slava Krsna?
En réalité, le Slava serbe c'est l'anniversaire de famille serbe et la fête onomastique ( Fête du nom du saint dont on porte le nom) de la famille dans l'esprit de notre Seigneur Jésus Christ et dans l'esprit de notre sainte foi chrétienne orthodoxe. Pour cette raison, les mots: "Krsno Ime" ( Ime= nom) donne un sens encore plus proche. La Slava est le nom du saint patron. Chez le peuple serbe, la Slava est aussi ancienne que le christianisme lui-même. Aucune nation chrétienne n’a ce type de célébration, si ce n’est les Serbes orthodoxes. Pour une famille serbe, la Slava est aussi importante que la fête de la Nativité, ou celle de Pâques.
Lors de leur conversion à la sainte foi orthodoxe, les missionnaires chrétiens orthodoxes parmi les Serbes, ont aussi christianisé leurs coutumes. En devenant chrétiens orthodoxes, les Serbes ont accepté le(s) saint(s) du jour où ils ont été baptisés. L'exemple vivant du saint patron donnait à celui qui le célébrait l'assurance, la persistance et le sentiment de protection, de soutien et d'encouragement à faire du bien dans sa vie. Pour le rendre encore plus présent spirituellement, la Sainte Eglise orthodoxe, parce que c'est la communion des saints et le Corps du Christ dans lequel le Christ demeure par le saint patron, a fait participer la famille à cette communion d'une manière plus directe et concrète dans cet office.
Dans la culture orthodoxe serbe, la Slava est un élément unique présent sans interruption durant toute l'histoire du peuple serbe orthodoxe. Etant situé dans la région géographique entre l'Orient et l'Occident, entre des cultures exotiques pour eux (l'islam et le catholicisme romain), et soumis pendant des siècles par l'esclavage, la Slava pour les Serbes est devenue un jour férié spirituel identifié avec leur nom orthodoxe et leur spécificité orthodoxe. Dans l'histoire du peuple serbe orthodoxe, la Slava a résisté avec succès au prosélytisme religieux catholique romain avec la persécution de l'Occident, à l'esclavage religieux islamique et à sa brutalité pendant des siècles.
La célébration de la Slava est faite aussi par des organisations culturelles et sociales, des villes et même des unités militaires. En plus des parents, des parrains et amis qui sont réunis ce jour-là, la maison est ouverte à tous ceux qui viennent. Les émotions des célébrants sont chargées des plus nobles motifs. Ils ont une volonté et un désir d'accueillir et d'offrir le meilleur dans l'amitié, la nourriture, la boisson, et tout est prêt et préparé dans la prière. L'hôte ne siège pas ce jour-là. Son devoir est d'accueillir et de servir, "Da sluzi Krsno Ime » ( Pour servir le nom de Baptême). Il existe de nombreux "zdravica belle " (toasts) prononcés et entendus ce jour-là par l'hôte et les invités en invoquant les bénédictions de Dieu et des saints orthodoxes et on échange les meilleurs voeux pour l'autre. C'est un jour de réjouissance spirituelle.
Dans la maison, vous trouverez un cierge, le "kolach slavski" (pain de la slava) et le "koljivo" (blé) sur la table avec l'icône du saint patron sur le mur Est de l'une des chambres avec une lampade. Ceci est l'autel familial. Le cierge "sveca" de Slava est allumé et brûle en l'honneur et en mémoire du saint patron. Le cierge n'est jamais éteint en le soufflant, mais éteint avec du vin. Le verre de vin même est alors passé dans le cercle de famille et chaque membre en prend une gorgée et, partant, la continuité de la Slava est symbolisée. Le "kolač" (pain) symbolise le Christ et Sa présence (le Pain de Vie), tandis que le koljivo "(blé) est servi en mémoire des membres défunts de la famille qui sont mentionnés au cours du service de coupe de la" slavski kolach "(pain de slava). Ainsi, la génération actuelle est en communion, avec la génération précédente et celles à venir. Le parfum de l'encens remplit la maison, associant nos sens au sentiment de cette occasion festive et unique. Tout ceux qui sont présents deviennent un et la personnalité de toutes les personnes présentes, corps, âme, et esprit et participe pleinement à cette communion.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
http://www.orthodox.net/services/serbian-slava-service.html
crédit photo:

dimanche 19 décembre 2021

Racines Orthodoxes/ Mois décembre 6/19

6 décembre

Image illustrative de l'article Nicolas de Myre

Jour de saint Nicolas


Ton 1

Tropaire à sainte Gertrude de Cambrai,
(Natalice en 649 A.D.)

Descendante des anciens rois mérovingiens,*
Et fille spirituelle de saint Amand,*
Lorsque tu devins veuve, tu te retiras*
En solitude où tu bâtis un prieuré.*
Tu y attendis ta réunion avec Dieu.*
Sainte Gertrude, prie le Seigneur pur nos âmes!

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Pour la date de la fête du saint, nous avons choisi la date du natalice (naissance au Ciel) plus traditionnelle dans l'Eglise Orthodoxe. Les tropaires de notre invention, sont rédigés en alexandrins non rimés, et peuvent se chanter sur les tons slaves habituels. Nous avons en Occident de nombreux intercesseurs locaux qui veillent aussi sur nous depuis des siècles. Beaucoup sont, hélas, complètement oubliés. Il est naturel que nous les célébrions conjointement avec les saints russes, grecs, serbes ou roumains qui ont ramené l'Orthodoxie sur nos terres. Souvent, les reliques bénies de ces saints abandonnés, ont, lorsqu'elles ont été vénérées et honorées d'une icône, manifesté la grâce de Dieu par le miracle du myrrhon.
Que les prières de nos pères dans la foi les saints orthodoxes d'occident, et celle de nos parrains spirituels les saints orthodoxes d'Orient agissant en synergie, nous conduisent au Royaume éternel du Père, du Fils et du Saint Esprit! Amen!

Claude Lopez-Ginisty

Je serais reconnaissant aux lecteurs qui ont connaissance d'icônes des saints mentionnés de me le faire savoir: claudelopezginisty@gmail.com

samedi 18 décembre 2021

Racines Orthodoxes/ Mois décembre 5/18


5 décembre


Ton 8




Tropaire de saint Cawrdaf,
(Natalice en 560)


O père Cawrdaf, méprisant la gloire passagère de la puissance temporelle,/
Tu fuis ce monde pour servir Dieu dans la reclusion monastique./
C'est pourquoi, O saint, prie afin que nous aussi,
nous suivions ton exemple pour servir Dieu plutôt que nous-mêmes,/
Afin d'être trouvés dignes du Salut éternel.

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Ton 7

Tropaire à saint Lua. moine,
(Natalice au 7ème siècle)

Venu de l'Hibernie avec saint Colomban,*
Tu fus moine en son monastère de Luxeuil.*
Jamais tu ne te séparas de ton saint maître,*
Tu le suivis lorsqu'il partit en Italie,*
Et tu allas vers le Seigneur Christ à Bobbio.*
Saint Lua, intercède pour notre salut!


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Pour la date de la fête du saint, nous avons choisi la date du natalice (naissance au Ciel) plus traditionnelle dans l'Eglise Orthodoxe. Les tropaires de notre invention, sont rédigés en alexandrins non rimés, et peuvent se chanter sur les tons slaves habituels. Nous avons en Occident de nombreux intercesseurs locaux qui veillent aussi sur nous depuis des siècles. Beaucoup sont, hélas, complètement oubliés. Il est naturel que nous les célébrions conjointement avec les saints russes, grecs, serbes ou roumains qui ont ramené l'Orthodoxie sur nos terres. Souvent, les reliques bénies de ces saints abandonnés, ont, lorsqu'elles ont été vénérées et honorées d'une icône, manifesté la grâce de Dieu par le miracle du myrrhon.

Que les prières de nos pères dans la foi les saints orthodoxes d'occident, et celle de nos parrains spirituels les saints orthodoxes d'Orient agissant en synergie, nous conduisent au Royaume éternel du Père, du Fils et du Saint Esprit! Amen!


Claude Lopez-Ginisty

Je serais reconnaissant aux lecteurs qui ont connaissance d'icônes des saints mentionnés de me le faire savoir: claudelopezginisty@gmail.com


vendredi 17 décembre 2021

Racines Orthodoxes/ Mois décembre 4/17

4 décembre


Ton 1

Tropaire à sainte Bertoaire, higoumène,
(Natalice en 614 A.D.)

Tu fus higoumène d'un couvent en Savoie,*
Suivant fidèlement la règle monastique*
Qu'avait rédigée saint Colomban de Luxeuil.*
Par l'exemple insigne de ta foi, tu menas*
Tes moniales comme des brebis vers le Christ.*
Sainte Bertoaire, prie le Christ pour nos âmes!

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Ton 2

Tropaire à sainte Ada, higoumène,
(Natalice au 7ème siècle)

Nièce de saint Englebert, évêque du Mans,*
Tu reçus une bonne éducation chrétienne,*
Et devenue moniale, tu suivis la règle*
Du Père de tous les moines de l'Occident.*
Puis tu devins higoumène de saint Julien.*
Sainte Ada, supplie le Christ de sauver nos âmes!
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Pour la date de la fête du saint, nous avons choisi la date du natalice (naissance au Ciel) plus traditionnelle dans l'Eglise Orthodoxe. Les tropaires de notre invention, sont rédigés en alexandrins non rimés, et peuvent se chanter sur les tons slaves habituels. Nous avons en Occident de nombreux intercesseurs locaux qui veillent aussi sur nous depuis des siècles. Beaucoup sont, hélas, complètement oubliés. Il est naturel que nous les célébrions conjointement avec les saints russes, grecs, serbes ou roumains qui ont ramené l'Orthodoxie sur nos terres. Souvent, les reliques bénies de ces saints abandonnés, ont, lorsqu'elles ont été vénérées et honorées d'une icône, manifesté la grâce de Dieu par le miracle du myrrhon.
Que les prières de nos pères dans la foi les saints orthodoxes d'occident, et celle de nos parrains spirituels les saints orthodoxes d'Orient agissant en synergie, nous conduisent au Royaume éternel du Père, du Fils et du Saint Esprit! Amen!

Claude Lopez-Ginisty

Je serais reconnaissant aux lecteurs qui ont connaissance d'icônes des saints mentionnés de me le faire savoir: claudelopezginisty@gmail.com

jeudi 16 décembre 2021

Racines Orthodoxes/ Mois décembre 3/16

3 décembre
Ton 2

Tropaire à saint Birin, évêque de Dorchester,
(Natalice en décembre 649 A.D.)

Missionnaire en Angleterre, tu baptisas*
Le roi de Wessex, et tu évangélisas*
Ses sujets qui étaient d'origine saxonne.*
Créant le premier évéché de Dorchester,*
Tu mis ta vie au service du Seigneur Christ.*
Saint Birin, supplie Dieu pour qu'Il sauve nos âmes!

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Ton 4

Tropaire à saint Cassien,
martyr à Tanger,
(Natalice en 298 A.D.)

Greffier du tribunal qui jugeait les chrétiens,*
Devant leur invincible courage et leur foi,*
Alors qu'ils s'apprêtaient à mourir pour le Christ,*
Tu te déclaras chrétien et tu fus martyr.*
Saint Cassien, modèle d'adhésion au salut,*
Prie Dieu qu'Il veuille nous accorder le salut!

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Ton 6

Tropaire à sainte Attale, higoumène à Strasbourg,
(Natalice en 741 A.D.)

Disciple de Disciple de la bien-aimée de Dieu Odile,*
Et formée par elle dans la vie monastique,*
Tu fus higoumène du couvent saint-Etienne,*
Et comme une mère aimante pour tes moniales,*
Tu les conduisis dans la prière et l'ascèse.*
Sainte Attale, prie Dieu pour qu'Il sauve nos âmes!

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Pour la date de la fête du saint, nous avons choisi la date du natalice (naissance au Ciel) plus traditionnelle dans l'Eglise Orthodoxe. Les tropaires de notre invention, sont rédigés en alexandrins non rimés, et peuvent se chanter sur les tons slaves habituels. Nous avons en Occident de nombreux intercesseurs locaux qui veillent aussi sur nous depuis des siècles. Beaucoup sont, hélas, complètement oubliés. Il est naturel que nous les célébrions conjointement avec les saints russes, grecs, serbes ou roumains qui ont ramené l'Orthodoxie sur nos terres. Souvent, les reliques bénies de ces saints abandonnés, ont, lorsqu'elles ont été vénérées et honorées d'une icône, manifesté la grâce de Dieu par le miracle du myrrhon.
Que les prières de nos pères dans la foi les saints orthodoxes d'occident, et celle de nos parrains spirituels les saints orthodoxes d'Orient agissant en synergie, nous conduisent au Royaume éternel du Père, du Fils et du Saint Esprit! Amen!

Claude Lopez-Ginisty

Je serais reconnaissant aux lecteurs qui ont connaissance d'icônes des saints mentionnés de me le faire savoir: claudelopezginisty@gmail.com