ACATHISTE A SAINT ELOI DE NOYON ET DE TOURNAI

Fresque contemporaine de Belgique

Kondakion 1

Tes mains pures travaillèrent l’or et l’argent* Mais tu demeuras en l’état de pauvreté* Tu fis de ta vie un ouvrage d’orfèvrerie* Joyau affiné par le jeûne et l’oraison* Que tu sertis sur la couronne du Christ Roi* Réjouis-toi Saint hiérarque Eloi de Noyon!

Ikos 1

En Gaule tu naquis d’Eucher et Terrigie* Qui te firent élever dans l’attente sainte* Du Royaume céleste de Notre Seigneur* Tu appris dès l’enfance à mépriser le monde* Et nous louons ainsi ton ascèse précoce:

Réjouis-toi, qui fus consacré à l’Eglise,

Réjouis-toi, qui reçus dès l’aube la Vie,

Réjouis-toi, qui fis tes premiers pas au Temple,

Réjouis-toi, qui bus le lait de l’Evangile,

Réjouis-toi, qui fus nourri du miel du Verbe,

Réjouis-toi, qui crûs dans les commandements,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon!

Kondakion 2

Tu devins dès ton jeune âge artisan habile* Façonnant avec art les richesses du monde* Conservant au regard le chemin des cieux* Tu gardais dans ton corps la prière et l’ascèse* Elevant vers le Créateur l’Alléluia!

Ikos 2

Travaillant pour le Roi tu devins son orfèvre* Ton honnêteté et ta piété remarquables* L’attachèrent à toi comme tu fus à Dieu* mais tu sus rester humble et poursuivre l’ascèse* Emerveillant la cohorte des saints qui dirent:

Réjouis-toi, Ouvrier de la première heure,

Réjouis-toi, Joaillier de la Loi Divine,

Réjouis-toi, Graveur des préceptes du Christ,

Réjouis-toi, Ciseleur de la Coupe du Royaume,

Réjouis-toi, Artisan éclairé de l’oraison,

Réjouis-toi, Orfèvre inspiré par l’Esprit Saint. 

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon!

Kondakion 3

Or malgré les attraits de la vie à la Cour* Tu ne vêcus tourné que vers le Paradis* Contemplant à part toi les sentiers lumineux* Où l’on accède par le pur dépouillement * Du corps et de l’âme chan¬tant Alléluia!

Ikos 3

Conscient de l’inconstance des choses humaines* Au plus profond de l’oratoire de ton cœur* A Chaque instant tu élevais vers le Seigneur* Une prière ardente au milieu de tes larmes* Et les hôtes célestes chantèrent pour ta gloire:

Réjouis-toi, Encens d’agréable parfum,

Réjouis-toi, Cierge qui brûle dans la nuit,

Réjouis-toi, Lampe éclairant les ténèbres,

Réjouis-toi, Chapelet qu’égrène le Maître,

Réjouis-toi, Stalle de la vigile sainte,

Réjouis-toi, Nid orant dans l’Arbre d’Eden,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon! 

Kondakion 4

Une nuit au secret de ta chambre en prière* Et prosterné devant les reliques des saints* Il advint que la grâce de Dieu manifeste* La faveur dont tu jouissais devant le Christ* Tu reçus l’onction en chantant Alléluia!

Ikos 4

Des saintes reliques du myrrhon s’écoula* Et vint t’oindre le chef d’un parfum ineffable* Ainsi que l’huile sur la barbe d’Aaron* Par cette chrismation secrête tu devins* Plus proche du Royaume où l’on te chante ainsi:

Réjouis-toi, Initié du Triple Mystère,

Réjouis-toi, Réceptacle des eulogies,

Réjouis-toi, qui fus distingué par le Père,

Réjouis-toi, qui fus le disciple du Fils,

Réjouis-toi, qui fus oint par le Saint Esprit,

Réjouis-toi, dont la prière fut tangible,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon!

Kondakion 5

Revenu à l’innocence de ton baptême* Tu rendis à ton Maître mille actions de grâce* Tu pris pour ta vie de grandes résolutions* Devenant holocauste d’ascèse et de prière* Clamant vers Dieu un incessant Alléluia!

Ikos 5

Mû par une impulsion sacrée tu te confias* A Saint Ouen qui n’était pour lors qu’un courtisan* Ebranlé par cette confidence insigne* Il quitta les vanités du monde trompeur* Pour cheminer vers le ciel où l’on dit de toi:

Réjouis-toi, Inspirateur des vocations,

Réjouis-toi, Disciple et Modèle parfaits,

Réjouis-toi, Echo de la grâce du Christ,

Réjouis-toi, Miroir des vertus angéliques,

Réjouis-toi, Reflet de l’Ultime Sapience,

Réjouis-toi, Mense parfaite à l’oblation,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon!

Kondakion 6

Succédant à Clothaire le Roi Dagobert* Garda pour toi l’affection qu’éprouvait son père* Voyant ta ferveur pour le Monarque des Cieux* Il amenda sa vie se rapprochant de Dieu* Pour ce les anges chantèrent Alléluia!

Ikos 6

Le roi te faisait demeurer dans son palais* Mais tu continuais ta vie de sacrifices* Sachant bien que le seul souverain éternel* Est Celui qui règne depuis la nuit des temps* Emerveillés par ton zèle nous te clamons:

Réjouis-toi, pour qui le monde fut désert,

Réjouis-toi, pour qui la gloire était futile,

Réjouis-toi, qui te maintins sur le Chemin,

Réjouis-toi, qui vêcus seul pour l’autre vie,

Réjouis-toi, pour qui Dieu était dans le frère,

Réjouis-toi, pour qui la vie était au Ciel,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon! 

Kondakion 7

La faveur insigne du Roi tu l’acceptas* Afin de soulager la misère des gueux* Te considérant comme l’intendant du Christ* Tu distribuais tout ce que l’on te donnait* Louant Dieu et chantant vers Lui Alléluia!

Ikos 7

Le roi fit usage de tes loyaux services* Et te demanda d’intercéder pour la paix* Tu partis en ambassade en Bretagne* Et tu en ramenas le Duc réconcilié* Evitant la guerre aux Gaules qui te proclament:

Réjouis-toi, Artisan de paix sur la terre,

Réjouis-toi, Intercesseur auprès du Ciel,

Réjouis-toi, Arc-en-ciel après la tempête,

Réjouis-toi, Soleil qui point après la nuit,

Réjouis-toi, Rosée abreuvant le désert,

Réjouis-toi, Colombe qui revient vers l’Arche,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon!

Kondakion 8

Tu obtins du roi la terre de Solignac* Afin d’y pouvoir ériger un monastère* Qui serait pour tous deux une échelle vers les cieux* Par ton zèle s’éleva donc en Limousin* L’oraison comme un éternel Alléluia!

Ikos 8

Etendant plus encor le domaine de Dieu* Tu fis à Paris un monas¬tère de nonnes* Havre de grâce et paix dans le désert du monde* Tu fus alors Pasteur et Bon Samaritain* Et les anges te rendaient louange disant:

Réjouis-toi, Bâtisseur de la Maison Dieu,

Réjouis-toi, Architecte des âmes pieuses,

Réjouis-toi, Berger tremblant pour les brebis,

Réjouis-toi, Houlette aux mains de Jésus Christ,

Réjouis-toi, Borne sur terre du Royaume,

Réjouis-toi, Inspiration des caloyers,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon! 

Kondakion 9 

Dieu te donna pour lors le don de guérison* Et tu renouvelas les miracles du Maître* Soignant guérissant et soulageant la misère* De tous ceux que le siècle avait abandonnés* Pour que leurs voix chantent vers Dieu Alléluia!

Ikos 9

Alors même que tu n’étais que séculier* Tu fus assister au Concile d’Orléans* Afin de préserver les églises du Christ* De l’hérésie mortelle du monothélisme* Pour ce les Pères te chantent dans les hauteurs:

Réjouis-toi, Bouclier contre l’hérésie,

Réjouis-toi, Enceinte des Commandements

Réjouis-toi, Voix sainte de la Tradition,

Réjouis-toi, Armure des Enseignements,

Réjouis-toi, Juste Balance des Canons,

Réjouis-toi, Forteresse des Orthodoxes,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon!

Kondakion 10

Par toutes ces grâces le Christ te distinguait* Et l’Eglise te fis élever à Noyon* Au rang de prêtre puis de hiérarque du Christ* Le peuple en liesse t’acclama comme Berger* Chantant vers le trône divin Alléluia!

Ikos 10

Armé de l’Evangile et de ton zèle saint* Tu dissipas les ténèbres du paganisme* Abattant les idoles et prêchant le vrai Dieu* Depuis les Gaules jusques en Scandinavie* Tu donnas le Christ à ceux qui di¬rent alors:

Réjouis-toi, Envoyé de la Trinité,

Réjouis-toi, Messager du Verbe Divin,

Réjouis-toi, Apôtre de la vie chrétienne,

Réjouis-toi, Initiateur de l’Eglise,

Réjouis-toi, Dispensateur des Saints Mystères,

Réjouis-toi, Illuminateur des païens,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon! 

Kondakion 11

Tu vêcus toujours sur la terre comme au ciel* Et par la grâce de ton commerce divin* Tu fus jugé digne d’inventer les saints corps* Qui avaient illuminé la terre des Gaules* Y faisant retentir pour Dieu l’Alléluia!

Ikos 11

Ainsi tu pus découvrir Saint Quentin d’Amiens* Saint Piat Saints Crépin et Crépinien* Et usant pour le Ciel de ton métier terrestre* Tu fis pour leurs restes sacrés des reliquaires* Qui par-delà les siècles témoigent de toi:

Réjouis-toi, Compagnon des martyrs d’antan,

Réjouis-toi, Contemporain de tous les saints,

Réjouis-toi, qui les vis dans ton oraison,

Réjouis-toi, qui trouvas leurs restes sacrés, 

Réjouis-toi, Inventeur des saintes reliques,

Réjouis-toi, Saint Martyraire de l’Eglise,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon!

Kondakion 12

Ayant combattu pour le Christ le bon combat* Et sentant venir l’instant de ton natalice* Tu remis dans les mains de Dieu ton âme sainte* Et Lui recommanda le peuple de tes ouailles* Qui élevas vers Lui un grand Alléluia!

Ikos 12

Elle fut fort précieuse aux yeux du Seigneur* Ta mort ô serviteur fidèle et exemplaire* Tu embrassas tous tes disciples éplorés* Et tu rejoignis la cohorte des Saints Pères* Tandis que tes enfants élevaient leur louange:

Réjouis-toi, Rayon rejoignant le Soleil,

Réjouis-toi, Pélerin parvenu au havre,

Réjouis-toi, Nef accostant au Paradis,

Réjouis-toi, Cierge consumé de prières,

Réjouis-toi, Athlète au front victorieux,

Réjouis-toi, Servant aux liturgies célestes,

Réjouis-toi, Saint hiérarque Eloi de Noyon!

Kondakion 13

Ouvrier du Seigneur œuvrant sur notre terre* Tu ornas par ton art habile nos églises* Modelant l’or l’argent la pierre en reliquaires* Et sortant de la gangue des âmes merveilles* Qui clament à Dieu un bel Alléluia!

PRIERE AU SAINT HIERARQUE ELOI DE NOYON

Par la puissance de ta prière vers Dieu* O Saint hiérarque et orfèvre du Christ Eloi* Intercède auprès du Seigneur compatissant* Afin qu’Il nous rende digne de devenir* Imitateur des vertus de ton âme sainte* Qu’il nous donne d’être façonnés par la grâce* Comme tu façonnas tes œuvres précieuses* Afin que par l’affinement du repentir* Et par la flamme pure de ton oraison* Nous devenions dignes du royaume des cieux* Amen!

Tropaire Ton 4 

Par des cantiques et des hymnes célébrons* Le Phare des Gaules et la gloire de Noyon* Notre très saint père Eloi l’orfèvre des cieux* Car il intercède auprès du Christ notre Dieu* Afin qu’Il accorde à nos âmes le salut.

Kondakion Ton 4

Rayon du Triple Soleil de la Trinité* Tu as illuminé les fidèles des Gaules* Par ta sainte vie tu as montré le chemin* Qui de ce monde s’élève jusques aux cieux* O saint Eloi orfèvre et hiérarque du Christ* Intercède auprès du Dieu de miséricorde* Pour qu’il nous ouvre les portes du paradis.

Acathiste composé 

pour la gloire de Dieu

et de Son saint hiérarque Eloi

De Noyon et Tournai

par Claude LOPEZ-GINISTY

Fin & gloire à Dieu!

*Racines Orthodoxes 5/18 janvier

5 janvier

Saints martyrs

Saint Edouard (centre) saint Edmond et saint Jean-Baptiste

Ton 4

Tropaire à saint Edouard le Confesseur,

Roi d'Angleterre,

(Natalice en 1066 A.D.)

Saint Edouard, tu as régné sur l'île d'Albion,*

Protégeant la terre que Dieu t'avait donnée,*

Détestant la violence et aimant les gens humbles,*

Rendant la justice pour tous les démunis,*

Bâtissant la maison de Dieu à Westminster.*

Roi dévot, prie le Christ pour qu'Il sauve nos âmes!

Ton 4

Tropaire à saint Fridebert,
évêque

(Natalice en 766 A.D.)


Moine anglo-saxon, disciple de saint Acca*
Tu lui succédas sur le siège épiscopal,*
Paissant les brebis spirituelles d'Hexham,*
Et les conduisant avec douceur et sagesse*
A la lisière du Royaume du Seigneur.*
Saint Fridebert, prie pour le salut de nos ames!

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Pour la date de la fête du saint, nous avons choisi la date du natalice (naissance au Ciel) plus traditionnelle dans l'Eglise Orthodoxe. Les tropaires de notre invention, sont rédigés en alexandrins non rimés, et peuvent se chanter sur les tons slaves habituels. Nous avons en Occident de nombreux intercesseurs locaux qui veillent aussi sur nous depuis des siècles. Beaucoup sont, hélas, complètement oubliés. Il est naturel que nous les célébrions conjointement avec les saints russes, grecs, serbes ou roumains qui ont ramené l'Orthodoxie sur nos terres. Souvent, les reliques bénies de ces saints abandonnés, ont, lorsqu'elles ont été vénérées et honorées d'une icône, manifesté la grâce de Dieu par le miracle du myrrhon.

Que les prières de nos pères dans la foi les saints orthodoxes d'occident, et celle de nos parrains spirituels les saints orthodoxes d'Orient agissant en synergie, nous conduisent au Royaume éternel du Père, du Fils et du Saint Esprit! Amen!

Claude Lopez-Ginisty

Je serais reconnaissant aux lecteurs qui ont connaissance d'icônes des saints mentionnés de me le faire savoir: claudelopezginisty@gmail.com

*Racines Orthodoxes/ 30 décembre/ 12 janvier

30 décembre

Ton 4

Tropaire à saint Egwin, évêque de Worcester,

(Natalice en 717 A.D.)

Membre de la famille des rois de Mercie,*

Tu consacras toute ta jeunesse au Seigneur,*

Et, devenu évêque, tu n'hésitas pas*

A reprocher leurs vices aux grands de ce monde.*

Fondateur du monastère sacré d'Evesham,*

Saint Egwin, supplie le Seigneur de nous sauver!

Ton 4

Tropaire à saint Perpétue,

Evêque de Tours (Natalice en 494 A.D.)

Originaire de la région des Arvernes,*

Tu devins hiérarque dans la ville de Tours,*

Où tu convoquas un Concile de l'Eglise.*

Tu pris soin du sanctuaire de saint Martin,*

Le grand saint dont tu fus le digne successeur.*

Saint Perpétue, prie Dieu pour qu'Il sauve nos âmes!

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Pour la date de la fête du saint, nous avons choisi la date du natalice (naissance au Ciel) plus traditionnelle dans l'Eglise Orthodoxe. Les tropaires de notre invention, sont rédigés en alexandrins non rimés, et peuvent se chanter sur les tons slaves habituels. Nous avons en Occident de nombreux intercesseurs locaux qui veillent aussi sur nous depuis des siècles. Beaucoup sont, hélas, complètement oubliés. Il est naturel que nous les célébrions conjointement avec les saints russes, grecs, serbes ou roumains qui ont ramené l'Orthodoxie sur nos terres. Souvent, les reliques bénies de ces saints abandonnés, ont, lorsqu'elles ont été vénérées et honorées d'une icône, manifesté la grâce de Dieu par le miracle du myrrhon.

Que les prières de nos pères dans la foi les saints orthodoxes d'occident, et celle de nos parrains spirituels les saints orthodoxes d'Orient agissant en synergie, nous conduisent au Royaume éternel du Père, du Fils et du Saint Esprit! Amen!

Claude Lopez-Ginisty

Je serais reconnaissant aux lecteurs qui ont connaissance d'icônes des saints mentionnés de me le faire savoir: claudelopezginisty@gmail.com

*Racines Orthodoxes 29 décembre/11 janvier

28 décembre

Ton 7

Tropaire à saint Florent, 
évêque de Bourges,

(Natalice en 664 A.D.)

Tu fus l'évêque auxiliaire de saint Sulpice,*

Pendant les vingt années de ton épiscopat,*

Tu vécus saintement comme un berger fidèle.*

Tu eus à coeur le souci des brebis du Christ,*

Que tu menas sur les chemins du Paradis.*

Saint Florent, prie Dieu d'avoir de nous mercy!


*

Ton 1

Tropaire à saint Albert de Gambron, ermite,

(Natalice au 7ème siècle)

Tu quittas le monde pour servire le Seigneur,*

Mais le bon parfum de tes vertus fit venir*

Auprès de toi de nombreux disciples zélés.*

Et pour eux, tu fondas de nombreux monastères.*

Saint Père Albert, prie pour nous le Dieu de bonté,3

Afin qu'Il accorde à nos âmes le salut!

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Ton 2

Tropaire à saint Evroult, higoumène en Normandie,

(Natalice en 707 AD.)

Tu fus appelé par le roi Clovis Second,*

A de hautes fonctions au Royaume des Francs,*

Mais désirant servir le Souverain des Cieux,*

Tu devins ermite et ton épouse moniale.*

Des disciples firent de toi leur higoumène.*

Saint Evroult, prie le Christ d'avoir de nous mercy!

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Ton 3

Tropaire à saint Florent, évêque de Bourges,

(Natalice en 664 A.D.)

Evêque auxiliaire de la cité de Bourges,*

Tu vécus auprès de saint Sulpice le Pieux*

Et tu fus son successeur à son natalice.*

Et par ta piété, tu fus son digne disciple.*

Saint Florent, admirable hiérarque du Christ,*

Prie le Dieu de bonté pour qu'Il sauve nos âmes!

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Pour la date de la fête du saint, nous avons choisi la date du natalice (naissance au Ciel) plus traditionnelle dans l'Eglise Orthodoxe. Les tropaires de notre invention, sont rédigés en alexandrins non rimés, et peuvent se chanter sur les tons slaves habituels. Nous avons en Occident de nombreux intercesseurs locaux qui veillent aussi sur nous depuis des siècles. Beaucoup sont, hélas, complètement oubliés. Il est naturel que nous les célébrions conjointement avec les saints russes, grecs, serbes ou roumains qui ont ramené l'Orthodoxie sur nos terres. Souvent, les reliques bénies de ces saints abandonnés, ont, lorsqu'elles ont été vénérées et honorées d'une icône, manifesté la grâce de Dieu par le miracle du myrrhon.

Que les prières de nos pères dans la foi les saints orthodoxes d'occident, et celle de nos parrains spirituels les saints orthodoxes d'Orient agissant en synergie, nous conduisent au Royaume éternel du Père, du Fils et du Saint Esprit! Amen!

Claude Lopez-Ginisty

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*Racines Orthodoxes/ Mois décembre 28/10 janvier

9 janvier

Ton 8

Tropaire à saint Antoine, moine de Lérins,

(Natalice en 525 A.D.)


Originaire du pays de Pannonie,*
Tu menas une vie d'ermite dans les Alpes,*
Puis, fuyant les admirateurs venus vers toi,*
Tu partis pour le monastère de Lérins*
Où tu allas à la rencontre du Seigneur.*
Saint Antoine, prie Dieu pour qu'Il sauve nos âmes!

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Pour la date de la fête du saint, nous avons choisi la date du natalice (naissance au Ciel) plus traditionnelle dans l'Eglise Orthodoxe. Les tropaires de notre invention, sont rédigés en alexandrins non rimés, et peuvent se chanter sur les tons slaves habituels. Nous avons en Occident de nombreux intercesseurs locaux qui veillent aussi sur nous depuis des siècles. Beaucoup sont, hélas, complètement oubliés. Il est naturel que nous les célébrions conjointement avec les saints russes, grecs, serbes ou roumains qui ont ramené l'Orthodoxie sur nos terres. Souvent, les reliques bénies de ces saints abandonnés, ont, lorsqu'elles ont été vénérées et honorées d'une icône, manifesté la grâce de Dieu par le miracle du myrrhon.

Que les prières de nos pères dans la foi les saints orthodoxes d'occident, et celle de nos parrains spirituels les saints orthodoxes d'Orient agissant en synergie, nous conduisent au Royaume éternel du Père, du Fils et du Saint Esprit! Amen!

Claude Lopez-Ginisty

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*Racines orthodoxes 27 décembre/9 janvier

29 décembre

Buste reliquaire de saint Vaneng

Ton 8

Tropaire à saint Vaneng, 
ami du Roi Clotaire III,

(Natalice en 668 A.D.)

Tu fus d'abord conseiller de sainte Bathilde,*

Puis tu devins gouverneur du Pays de Caux.*

Une vision de sainte Eulalie t'édifia*

Et tu fondas l'abbaye sainte de Fécamp,*

Où tu partis mener ta vie avec les moines.*

Saint Vaneng, prie le Christ d'avoir de nous mercy!

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Pour la date de la fête du saint, nous avons choisi la date du natalice (naissance au Ciel) plus traditionnelle dans l'Eglise Orthodoxe. Les tropaires de notre invention, sont rédigés en alexandrins non rimés, et peuvent se chanter sur les tons slaves habituels. Nous avons en Occident de nombreux intercesseurs locaux qui veillent aussi sur nous depuis des siècles. Beaucoup sont, hélas, complètement oubliés. Il est naturel que nous les célébrions conjointement avec les saints russes, grecs, serbes ou roumains qui ont ramené l'Orthodoxie sur nos terres. Souvent, les reliques bénies de ces saints abandonnés, ont, lorsqu'elles ont été vénérées et honorées d'une icône, manifesté la grâce de Dieu par le miracle du myrrhon.

Que les prières de nos pères dans la foi les saints orthodoxes d'occident, et celle de nos parrains spirituels les saints orthodoxes d'Orient agissant en synergie, nous conduisent au Royaume éternel du Père, du Fils et du Saint Esprit! Amen!

Claude Lopez-Ginisty

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Racines Orthodoxes/ Mois décembre 26/8 janvier

26 décembre

Tous les saints des îles Britanniques

Ton 3

Tropaire à saint Tathai, higoumène,

(Natalice au 5ème siècle)

Fils de l'Hibernie et neveu de saint Samson,*

Tu fus d'abord ermite au Pays de Galles,*

Puis tu fondas le monastère d'où sortit*

L'érudit de l'Eglise Celte saint Cadoc.*

Thaumaturge à l'instar de ton Maître le Christ,*

Saint Tathai, prie-Le afin qu'Il sauve nos âmes!

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Pour la date de la fête du saint, nous avons choisi la date du natalice (naissance au Ciel) plus traditionnelle dans l'Eglise Orthodoxe. Les tropaires de notre invention, sont rédigés en alexandrins non rimés, et peuvent se chanter sur les tons slaves habituels. Nous avons en Occident de nombreux intercesseurs locaux qui veillent aussi sur nous depuis des siècles. Beaucoup sont, hélas, complètement oubliés. Il est naturel que nous les célébrions conjointement avec les saints russes, grecs, serbes ou roumains qui ont ramené l'Orthodoxie sur nos terres. Souvent, les reliques bénies de ces saints abandonnés, ont, lorsqu'elles ont été vénérées et honorées d'une icône, manifesté la grâce de Dieu par le miracle du myrrhon.

Que les prières de nos pères dans la foi les saints orthodoxes d'occident, et celle de nos parrains spirituels les saints orthodoxes d'Orient agissant en synergie, nous conduisent au Royaume éternel du Père, du Fils et du Saint Esprit! Amen!

Claude Lopez-Ginisty

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Nativité de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ

Le Christ est né ! Glorifions-le !

Depuis l'Antiquité, la fête de la Nativité du Christ est appelée la fête des Lumières, car en ce jour, comme le chante la Sainte Église : "Ta venue, ô Christ Dieu, a resplendi sur nous : O Lumière de Lumière, Rayonnement du Père (du stichère pour Seigneur je crie vers Toi, ton 2). Par Sa venue dans le monde, le Seigneur "a illuminé toute la création".

Le Fils de Dieu, apparu sur terre et ayant uni en lui la Divinité et l'humanité, a non seulement changé l'histoire du monde, mais aussi le destin de chacun d'entre nous. En ce qui concerne l'importance historique, qu'est-ce qui peut être comparé à l'incarnation du Rédempteur tant attendu, né de la Vierge Très Pure, qui libéras le genre humain du pouvoir du Diable, du péché et de la mort ?

Le Seigneur descendit sur terre pour nous élever au ciel, afin que nous demeurions inséparablement avec lui dans la lumière de la gloire éternelle. Le Fils de Dieu est venu pour faire de nous les fils de Son Père, comme il l'a demandé dans la prière : Qu'ils soient un, comme nous sommes un : Moi en eux, et Toi en Moi, afin qu'ils soient parfaits en un seul, et que le monde connaisse que Tu m'as envoyé et que Tu les as aimés comme Tu m'as aimé". (Jean 17 : 22-23). Le Seigneur a envoyé Son Fils sur terre pour montrer au monde l'amour du Créateur pour Sa création, et pour que cet amour rédempteur devienne le nôtre : Je leur ai annoncé Ton Nom et je l'annoncerai, afin que l'amour dont Tu m'as aimé soit en eux, et que Je sois en eux. (Jean 17 : 26).

En ce jour, dans une pauvre grotte, notre Seigneur Jésus-Christ est né dans le monde de la Vierge Très Pure, la jeune fille choisie par Dieu, et le monde fut transformé. À nous qui étions assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort, la Lumière vint, éclairant et sanctifiant ; la source de l'immortalité apparut ; Celui qui nous a fait don de Sa propre personne, désirant que nous devenions chair de Sa chair, sang de Son sang - un don grand et incompréhensible pour l'esprit. Pour notre malheur, peu d'entre nous sont capables de recevoir ce don divin, comme notre Seigneur Jésus-Christ Lui-même l'a dit dans sa prière à Dieu le Père :  "Père juste, le monde ne T'a pas connu ; mais moi, je T'ai connu, et eux ont connu que Tu m'as envoyé. Jean 17 : 25). L'acceptation de l'amour divin ne peut se faire que par le rejet de l'amour du monde, qui réside dans le mal. "Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde". (Jean 16, 33). Et cette victoire est faite de notre foi. Le Christ, l'Enfant-Dieu, qui est né en ce jour, a apporté la paix sur terre,  une paix que ce monde vain ne peut nous donner, une paix qu'Il instille dans nos cœurs par Sa grâce divine.Ne chassons pas cette paix pleine de grâce par nos péchés, mais devenons dignes de la recevoir. (Paroles de Son Éminence le Métropolite Laure [ERHR], de pieuse et bienheureuse mémoire, à Noël 2002. )

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L'adoration des Bergers

Le jour de Noël, les textes liturgiques nous parlent non seulement de la naissance du Christ, mais aussi de l'adoration des bergers et de l'arrivée des mages avec leurs cadeaux symboliques.La lecture de l'Évangile lors de la liturgie est Matthieu 2, 1-12 et nous narre la venue des Mages.

Le commentaire de Théophylacte entre dans les détails historiques.Saint Matthieu écrit : "Au temps du roi Hérode", ce qui est significatif car il ne faut pas le confondre avec Hérode le Tétrarque. Le roi Hérode n'était pas d'origine juive. La lignée des souverains et des rois de Juda avait échoué. Pourquoi les mages sont-ils venus ? Le facteur déterminant est que, bien qu'ils soient issus d'une culture païenne, leur cœur était enflammé par le désir de la vraie foi. Cela constitue une réprimande pour Hérode et ses semblables, qui n'avaient pas ce désir. Le contraste est saisissant : les mages, qui semblaient être les adorateurs les plus improbables du Seigneur, ont parcouru une grande distance pour L'adorer, alors que les Judéens, qui auraient dû être les premiers fidèles, furent en fait le contraire et, par la suite, ils L'ont persécuté.

Peut-être les mages furent-ils été inspirés par les paroles du devin Balaam : "Une étoile surgira de Jacob". Ils étaient désireux de comprendre le mystère et se sont mis en route pour chercher le Seigneur, Qui dirigea leurs pas. N'oublions pas que, quel que soit leur statut dans le monde, les mages étaient des astrologues et qu'ils dirent : "Nous avons vu son étoile". Le Seigneur a donc utilisé ce qui leur était familier pour qu'ils n'ignorent pas Son message. Nous notons également que l'étoile brillait même en plein jour et qu'elle cessa de bouger lorsque les mages se sont reposés.Il ne s'agissait pas d'une étoile ordinaire, mais de la manière dont les instructions de Dieu furent transmises aux mages. Nous ne pouvons qu'imaginer l'impact de leur pèlerinage et le message passionné qu'ils auraient prêché à leur retour dans leur propre pays.

Nous lisons qu'Hérode était troublé.Il avait peut-être acquis un statut et un pouvoir terrestres, mais il souffrait manifestement d'un grave sentiment d'insécurité. Il n'était pas digne de sa position et n'était pas populaire. Pourquoi Jérusalem était-elle troublée ? Il y avait des intérêts en jeu et le Malin sait exactement comment utiliser les peurs, les inquiétudes et les jalousies des détenteurs égoïstes et impies de fonctions mondaines. On demanda aux prêtres et aux scribes où devait naître le Christ. Hérode montra son ignorance, mais il reçut la bonne réponse, qui se trouvait dans le prophète Michée (Michée 5:2). Dieu a ainsi montré la profondeur de leur impiété. Cette classe d'érudits connaissait la réponse, mais elle s'est condamnée elle-même parce que, contrairement aux mages, elle n'a pas ouvert son cœur au Seigneur. Ce sont eux et leurs successeurs qui, plus tard, ont demandé la crucifixion du Seigneur.     

Bethléem était une petite ville qui ne jouissait pas d'un statut prestigieux. Aujourd'hui, elle est honorée comme le lieu de naissance du Christ, car c'est de toi que sortira un souverain. Le Christ n'est pas resté à Bethléem, il est sorti de Bethléem.Nous voyons ensuite la peur d'Hérode lorsqu'il interroge secrètement les mages. Il ne se sentait pas sûr de sa position et n'était pas certain de la réaction des Juifs à la nouvelle qu'il avait un rival potentiel.Comme tous les usurpateurs et les tyrans, il ne faisait confiance à personne.Hérode chercha à savoir quand l'étoile était apparue. Saint Matthieu ne nous donne pas de réponse à cette question mais, compte tenu de la lenteur des voyages à l'époque, il semble évident que les mages ne sont pas arrivés quelques jours après la naissance du Christ. 

Hérode était dans la tourmente et la fureur, mais les mages ne s'en sont pas forcément rendu compte, car il leur a menti en disant : "Quand vous L'aurez trouvé, rapportez-moi la nouvelle, afin que je vienne moi aussi L'adorer". Nous constatons ici que l'étoile n'était pas visible pendant que les mages étaient à Jérusalem, mais qu'elle est réapparue pour les guider une fois qu'ils se mirent en route pour la dernière étape de leur voyage. 

Adoration des Rois Mages

Cela nous rappelle une fois de plus qu'il ne s'agissait pas d'une étoile ordinaire, mais d'une lumière divine destinée à guider les mages sur ordre de Dieu. Arrivés à destination, l'étoile s'arrêta et les mages se  réjouirent. Lorsqu'ils entrèrent dans la maison, ils virent le jeune Enfant avec Marie, Sa mère. Nous voyons par là que le temps avait avancé car, au moment de la naissance, Bethléem était surpeuplée et Marie et Joseph s'étaient réfugiés dans une grotte utilisée pour les animaux. Il est clair que les gens qui avaient rempli Bethléem à l'époque étaient rentrés chez eux. Pourtant, la pauvreté de la situation était évidente, mais les mages, éclairés par la Grâce de Dieu, ne furent pas trompés par les apparences. Ils se firent humbles devant le Dieu incarné. 

Tropaire de la Nativité, ton 4

Ta Nativité, ô Christ notre Dieu, / fit resplendir dans le monde la lumière de la connaissance. / En elle les adorateurs des astres / apprirent d'un astre / à T'adorer, Toi le Soleil de justice, / et à Te connaître, comme l'Orient venu d'en Haut. // Seigneur, gloire à toi.

Les mages offrirent de l'or comme à un roi et de l'encens comme à un prêtre.La myrrhe est en elle-même une prophétie, une préfiguration de la mort et de l'ensevelissement du Christ.Les mages furent guidés par la foi et, à Jérusalem, ils apprirent la prophétie de Michée, ce qui leur a permis de trouver et d'adorer le Seigneur, qui récompensa leur piété en les mettant en garde contre un retour auprès d'Hérode.Cela leur sauva la vie et leur permit de répandre la connaissance du Dieu véritable dans leur pays. Ni l'Évangile, ni le commentaire n'abordent la question de leur nombre. Il y eut trois cadeaux et on suppose qu'il y eut trois mages. La tradition les désigne comme Melchior, Gaspard et Balthazar.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Joy of All Who Sorrow Church

in Mettingham. 

ENGLAND